حركات الشباب كوكالات لنقل الثقافة. ظهور حركات الشباب في بداية القرن العشرين

المراجع الاقتباسات المقاييس إعادة الطبع والتصاريح احصل على access /doi/pdf/10.1080/00309230.1996.11434868؟needAccess=true Abstract كانت حركات الشباب ظاهرة شائعة في بداية القرن العشرين. كانت شائعة لدى الشباب أنفسهم ، وكذلك لدى البالغين الذين أرادوا تنظيم الشباب وتعبئتهم. سأقدم في هذا المقال شرحًا لهذه الشعبية ، فبدلاً من المقاربة المشتركة لن أركز على الفروق بين الحركات المتعددة ، بل على أوجه التشابه ، مثل الزمان والمكان الأصلي ، ومثالية الشباب ، والأسلوب المميز والثقافة. يمكّننا هذا النهج من التغلب على النظرة المشتركة لحركات الشباب كحركات ثقافية مضادة. برأيي ، انبثقت حركات الشباب من رعاية الشباب في القرن التاسع عشر. ومن العوامل المهمة كآبة الحياة المجتمعية التقليدية للشباب ، و "اختراع" المراهقة ، والممارسات التربوية في المدارس الثانوية ، وتنامي الاهتمام بجنوح الشباب ، وظهور جمعيات الشباب. يمكن النظر إلى الحركات الشبابية على أنها نتيجة اختلاط بين نظام الجمعيات (الشبابية) وعناصر الحياة المجتمعية الشبابية التقليدية ، وكانت فكرة الأجيال جانبًا مهمًا لجميع الحركات الشبابية. "للشباب المستقبل" ، كان الشعار المشترك. ومع ذلك ، علينا أن ندرك أن الأفكار والأيديولوجيات التي سعى الشباب من أجلها ، جاءت في الواقع من البالغين. وجهت منظمات الكبار والبالغين نداءً قويًا لاستعداد الشباب لتكريس أنفسهم لقضيتهم. كيف يمكن للمرء أن يدمج الشباب اجتماعيًا بشكل أفضل في أفكار وقيم الكبار بدلاً من السماح لهم بالاعتقاد بأنها أفكارهم الخاصة؟ لذلك ، أثبتت حركات الشباب أنها مؤسسات ممتازة لنقل الثقافة.

اترك رسالة 

قائمة الرسالة